「キリストの平和」
「わたしが来たのは、地上に火を投ずるためである。その火が既に燃えていたらと、どんなに願っていることか。しかし、わたしには受けねばならない洗礼がある。それが終わるまで、わたしはどんなに苦しむことだろう。あなたがたは、わたしが地上に平和をもたらすために来たと思うのか。そうではない。言っておくが、むしろ分裂だ。今から後、一つの家に五人いるならば、三人は二人と、二人は三人と対立して分かれるからである。父は子と、子は父と、母は娘と、娘は母と、しゅうとめは嫁と、嫁はしゅうとめと、対立して分かれる。」
明日は終戦記念日。カトリック教会は広島原爆の日から明日までを平和旬間とし、日々、平和のために祈っています。ところが、今日の福音でイエスは、「わたしは地上に平和をもたらすために来たのではない。むしろ分裂だ」と言います。いったいどういうことでしょう。イエスは、「平和の君」ではないのでしょうか。イエスが言う平和とは、いったい何なのでしょう。
わたしたちは、いま自分が平和な時代に生きていると思い、平和に感謝して祈ることさえあります。ですが、果たしていまの時代は本当に平和なのでしょうか。確かに、日本はいま戦争をしていません。ですが、目をアフリカやアジアの国々に向ければ、そこにはたくさんの戦争が存在し、多くの人々が苦しんでいます。日本だけが平和なら、それでよいということにはならないでしょう。わたしたちの時代は、全体として見たとき、決して平和な時代ではないのです。日本の国内でさえ、たくさんの人たちが社会の片隅に追いやられ、苦しんでいます。自分たちが平和であったとしても、その陰でたくさんの人たちが苦しんでいるなら、その時代は決して平和な時代ではありません。
一部の人々の繁栄の陰で、片隅に追いやられ、抑圧されている人たちが反乱を起こしたとしましょう。それを軍事力で押さえつけ、黙らせることを平和と呼べるでしょうか。抑圧された貧しい人たちがいる限り、その世界は決して平和な世界ではないと思います。「経済原理」に基づいて貧しい人々から合法的に資源や食料を略奪する世界、子どもたちが食べるものもなく、医者にかかることもできずに死んでゆく世界は、決して平和な世界ではないのです。
キリストが願う平和とは、すべての人が「神の子」として、人間らしく幸せに生きられる世界です。軍事力や経済力で貧しい人たちを押さえつけ、その人たちの犠牲のうえに成り立っている世界、一部の人たちだけにとって都合のいい世界は、決して平和な世界ではないのです。もしわたしたちがいまの時代を平和な時代だと思い込み、この状況を守ることが平和を守ることだと勘違いしているなら、そのような偽りの平和は壊されなければなりません。「わたしは地上に剣をもたらすために来た」とイエスが言うのは、そういう意味だと思います。イエスは、偽りの平和を壊し、真の平和をこの世界に実現する方なのです。
これは、家庭や教会、あらゆる人間の共同体に言えることです。自分にとって都合がいい状況だったとしても、その陰で家族の中で誰かが泣いているなら、その家庭は決して平和ではありません。ご主人の仕事のために妻が犠牲になっている。両親の仕事のために子どもが犠牲になっている。そのような状況は決して平和ではないのです。家族のすべてが、人間らしく幸せに生きられてこそ平和なのです。まず身近なところにある不正や抑圧を取り除くことから、世界の平和を始めてゆきましょう。
